T. オースチン・スパークス

　主が得なければならないのは、御民についてのこの内的なものです。彼らが彼を知るとき、彼はまさに彼らの内側の命となります。そして苦難によって彼らが死の中に飲み込まれつつあるかのように思われる時、主は依然として生きておられ、それで終わりではないこと、むしろ、主は苦難を通して偉大なことをなしうることを彼らは知ります。時々私たちは「私たちは精力的でなければならない」と考えましたが、私たちが最も衰退している時に神は最も大きなことを行われることを見い出しました。私たちが最も蔑まれていた時、主は最も大きなことを行うことができました。神が天然のものではない命の力の中で働いておられたのです。それは主です。ギデオンの器とともしびが何かわかります――内側の啓示です。すでに見たように、パウロはそれを私たちのために説明しています。主は土の器の中の宝です。「神は私たちの心の中を照らして、イエス・キリストの御顔にある神の栄光の知識の光を与えて下さいました」（二コリ四・六）。私たちは、パウロがダマスコ路で見たような、復活したイエス・キリスト、私たちの心を照らす栄光のイエス・キリストのあの啓示を入れる土の器です。その時、ミデアン人に勝ち目はありません。

　この砕かれやすい心、砕かれた心という美徳は、ギデオンの場合、とても重要な要素です。パウロは言います、「ですから、私たちはキリスト（憐れみ）を受けて、この務めを得ているのですから、気落ちしません（中略）たとえ私たちの外なる人は滅びつつあっても（中略）」。たとえ器が壊れつつあっても、新しい人は日毎に新しくされつつあります。たとえ天然の人は破れ、自分自身がますます減少していっても、私たちが砕かれやすく、そして砕かれる時、主はますます多くのことを行えるようになります。彼はこのような砕かれた人を必要としておられます。砕かれやすい心と砕かれた心は神に機会を与えます。私たち自身がいかなる者かではありません。人自身については「勇敢な勇者よ」とは決して言えません。大事なのはその人が主にあっていかなる者かであり、その人自身がいかなる者かではありません。彼は脆い土の器であり、しかも壊れた器です。それは滅ぼされた力であり、主がすべてとなるためです。これが霊の力の秘訣です。主は私たちを霊的にそこにもたらして下さり、御力の何たるかを私たちに知らせて下さいます。それは私たちが弱い時に、これらの外的要素の普遍的な圧政と支配を滅ぼすための道具として構成されるためです。


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